애먼

'애먼'이란 관형사가 쓰인 글들을 찾아 봤다.

서울 강서경찰서는 9일 설 대목에 별다른 수입을 올리지 못하자 홧김에 애먼 상점의 유리창을 깬 혐의(재물손괴)로 택시 운전사 A(49)씨를 불구속 입건했다.

“종로에서 뺨 맞고 한강에서 눈 흘기는” 그런 경우인 것 같다.

난데없는 색깔 투정에 우비 장수가 당황합니다. “에이, 그냥 입어” 우비 장수가 애교도 부려보지만 돌아오는 대답은 “NO!” 다른 관계자는 한술 더 떠 “노란색도 안 된다”고 주장합니다. 결국 우비 장수는 한참 동안 빨간색, 노란색 우비를 모두 분류하고서야 우비를 팔 수 있었습니다. ‘노노데모’는 우비의 ‘색깔’도 ‘정치색’으로 보이는 걸까요. 그 탓에 애먼 우비 장수만 고생입니다. 빨간색, 노란색 우비를 고스란히 다시 가져가는 우비 장수의 어깨가 무거워 보입니다.

'구국! 과격 불법 촛불 시위 반대 시민 연대'란 네이버 카페가 있더라. 이 사람들 좀 웃긴다. '국민' 대신 '시민'을 썼으면, “구국!” 같은 영감님 단어도 좀 빼는 센스를 보여 줬으면 좋지 않았을까?

쨌든 여기서 집회를 준비하면서 비 올 때를 대비해 우비를 주문했었나 본데, 납품하러 온 우비 장수에게 물건 중에 빨간색인 것들이 있다고, 그것들을 빼라고 했었던 거 같다.

수준들하고는. 아직 빨강, 유행 안 지났다. 'Product Red' 같은 것도 있고, 풋.

References

• 네이버 국어사전 [Website] Available from: <krdic.naver.com> [Accessed: 2008년 7월 13일].
  
• 장재은. (2008). 대목 허탕친 택시기사 ’묻지마 돌팔매’. 한겨레 , (2월 9일).
• 김기성, 오윤주, 박영률. (2008). “정부·땅장사꾼이 애먼 주민 들쑤시더니…”. 한겨레 , (6월 23일).
• 송은하. (2008). [7월5일 현장 6신] 우린 빨간색 우비는 안 입어. 시사IN 공식 블로그 , (7월 5일).
  

너흰 정말 브레이크가 없구나?

References

• 최문주. (2008). 경찰, '인터넷 여론 통제' 지침 파장. 미디어오늘 , (6월 12일).
• 정남기. (2008). ‘성실납세’ KBS 외주업체도 세무조사. 한겨레 , (6월 13일).
• 정인홍. (2008). 한나라 ‘촛불’ 탄압？. 파이낸셜 뉴스 , (6월 13일).
• 김윤구. (2008). 이만의 환경 “수도사업 민영화로 효율 높여야”. 한겨레 , (6월 13일).
  
• hammer. (2008). 뉴또라이가 의뢰한 감사 ..... MR.HAMMER의 잡탕전골 전문점 , (6월 12일).

테테테테테!

허지웅 님에 이어, 반이정 님까지!

Links

• ozzyz review : 절박한 고민
• 소 희

Radiohead - In Rainbows

Radiohead 새 앨범 'In Rainbows' 샀어요.

www.inrainbows.com에서만 파는데, 48.4 mebibytes 크기 ZIP 파일 형태로 아래와 같은 형태로 된 노래 열 곡을 담고 있어요.

• Kind : MPEG audio file
• Format : MPEG-1, Layer 3
• Channels : Joint Stereo
  
• Bit Rate : 160 kbps
• Sample Rate : 44.100 kHz

'Kid A'와 'Amnesiac'에서 쓴 방법론으로 어떻게 'OK Computer'를 만들지를 이제야 안 것 같다는 느낌이랄까요?

오늘도 정말정말 너절한 하루였는데! 이 노래들 때문에 갖게 된 모순된 행복감, 그거 때문에 울 것 같아요.

언젠가 황석영이란 분께서

언젠가 황석영이란 분께서 이런 말씀을 하셨단다.

대구에서 문인들 모임이 한번 있었지. 스무나뭇이 모였는데, 말석에 어떤 ‘지방 문인’이 하나 끼여들어 앉더라구. 그의 맞은편에는 김지하 씨가 앉았고. 그 ‘지방 문인’이 김지하 씨한테 이러는 거야. “김부식은 명문장이고, 이완용은 명필이다!” 듣다못해 내가 냅다 소릴 질렀지. 아니 그럼 동학농민혁명 때 삼식이가 일본군 총에 맞아 죽으면서 “이완용은 명필이다!”하고 죽냐? “이완용은 매국노다!”하고 죽지! 이완용이 명필이란 얘긴 뭐냐? 문학의 사회성을 떠나서 순수 문학만으로 가치가 있다는 얘기거든. 뻔한 얘기지. 김부식이고 이완용이고 다 반동 아냐? 사회적으로 볼 때 그런 반동도 글씨 잘 쓰고 글 잘 지으면 다 훌륭한 예술가 아니냐는 거지.

지금도 똑같아. 뭐 다를 게 있어? 조선일보의 수구반동 논리도 존중해야 한다고? 다양성을 존중해야 하니까 극우 파쇼적인 논리도 존중해야 한다고? 아니 그럼 광주학살 때 삼식이가 총맞아 죽으면서 “조선일보의 극우 파쇼적인 논리도 존중해야 한다!”라고 외치면서 죽어야 하냐? “조선일보는 우리를 폭도로 몰았다!”고 외치면서 죽지!

갑자기 생각이 나서. :)

References

• http://www.hani.co.kr/section-021003000/2000/021003000200007250319061.html
  

Virginia Tech 학살

이번 Virginia Tech 학살 소식을 듣고 든 생각 중 하나가 이거다.

Columbine 고등학교 학살에 대한 Wikipedia 글에 있는 말처럼, 체포하여 재판정에 세워서 분노를 퍼부을 수 있는 범인이 이미 죽어 버리고 없는 상황이란 것. 그리고 이번에는 '폭력이 난무하는 비디오 게임'이나 '사악한 록 스타' 같은 거 말고도, 선량한 보통 사람과 구분지을 수 있는 '국적은 대한민국'이란 특징까지 존재한다는 것.

물론 거기 사람들이 “그래서 한국놈들은 나쁜 놈들이예요!”라고 대놓고 떠들고 다닐 정도일 거라고 생각하진 않지만.

지난 금요일에 알게 된 사실

남자 귀고리는 값을 물어 보면 한쪽 걸 알려 주더라.